壮气吞牛 |
形容气势雄壮远大。 |
痛定思痛 |
悲痛的心情平静下来以后;回想遭受痛苦的情景;让人震撼;也让人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平静。 |
超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
学以致用 |
为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
骨肉离散 |
骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
大失所望 |
原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
归十归一 |
谓有条有理。 |
藏形匿影 |
藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |
老牛舐犊 |
舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
饿殍满道 |
殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
末大必折 |
谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |